Введите слово или словосочетание на любом языке 👆
Язык:
Перевод и анализ слов искусственным интеллектом ChatGPT
На этой странице Вы можете получить подробный анализ слова или словосочетания, произведенный с помощью лучшей на сегодняшний день технологии искусственного интеллекта:
- как употребляется слово
- частота употребления
- используется оно чаще в устной или письменной речи
- варианты перевода слова
- примеры употребления (несколько фраз с переводом)
- этимология
Что (кто) такое КОДЕКС КАНОНИЧЕСКОГО ПРАВА - определение
Кодекс Канонического Права
Найдено результатов: 440
КОДЕКС КАНОНИЧЕСКОГО ПРАВА
(Codex Iuris Canonici), свод канонов, или законов, действующих в Римско-католической церкви с 27 ноября 1983. Представляет собой переработку более ранних сводов церковного законодательства, служит руководством, определяющим жизнь католического духовенства и мирян, и учитывает те процессы, которые происходят в церкви и обществе. Изменения, внесенные в последнюю редакцию Кодекса канонического права, отражают исторические реалии середины 20 в. и решения II Ватиканского собора (1962-1965), а также те инновации, которые были приняты при папах Иоанне XXIII, Павле VI и Иоанне Павле II.
Попытки кодификации церковного (или канонического) права предпринимались по крайней мере с 12 в., когда был издан Декрет Грациана, который, вместе со сводами церковного законодательства, осуществленными последующими папами, стал главным учебником по каноническому праву в средневековых университетах и использовался в церковных судах. Полный свод (корпус) канонического права был издан по постановлению Тридентского собора (1545-1563). В 1904, при папе Пии X, комиссией под руководством кардинала Пьетро Гаспарри была предпринята более тщательная работа по кодификации; в 1917, при папе Бенедикте XV, она завершилась публикацией нового кодекса (5 томов, 2414 канона), который вступил в силу в 1918.
Учитывая изменения, произошедшие в жизни церкви и всего мира после 1918, папа Павел VI распорядился о начале работы над новой редакцией кодекса. Комиссия кардиналов, епископов, специалистов по каноническому праву и теологов представила на суд церкви новый свод законов, включавший 1752 канона. Работа над ним продолжалась 17 лет. 25 января 1983 папа Иоанн Павел II скрепил его своей подписью.
Кодекс канонического права
Кодекс канонического права (, ) — корпус юридических норм общего и универсального характера, управляющий Католической Церковью латинского обряда. Ныне действующий ККП принят в 1983 году.
ФРАНЦУЗСКИЙ ГРАЖДАНСКИЙ КОДЕКС
.jpg?width=200)
.JPG?width=200 "Ф. Д. Тронше")
.JPG?width=200 "Ф.-А. Мерлен де Дуэ")
.JPG?width=200 "Ф. Биго де Преамене")
.JPG?width=200 "Ж.-Ж. де Камбасерес")
![Карта территорий, на которых действовали [[кутюмы]] и [[римское право]]](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Carte du pays de droit coutumier et du pays de droit écrit (ru).png?width=200 "Карта территорий, на которых действовали [[кутюмы]] и [[римское право]]")
.jpg?width=200 "Издание 1804 года")
![Анри Монье]]](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Code civil illustré article 213.jpg?width=200 "Анри Монье]]")
![крипты]] усыпальницы Наполеона ([[Дом инвалидов]], Париж). В основании слова Наполеона: «Один только мой Кодекс своей простотой принёс Франции больше блага, чем все законы, которые были приняты до меня»](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Hauts-relief de la crypte du tombeau de Napoléon.jpg?width=200 "крипты]] усыпальницы Наполеона ([[Дом инвалидов]], Париж). В основании слова Наполеона: «Один только мой Кодекс своей простотой принёс Франции больше блага, чем все законы, которые были приняты до меня»")
 1.png?width=200 "170px")
 2.png?width=200 "170px")
 3.png?width=200 "170px")
 4.png?width=200 "170px")
 5.png?width=200 "170px")
 6.png?width=200 "170px")
![пчёлы]] — личная эмблема Наполеона](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Livre code Napoleon de Mr de Ripert..jpg?width=200 "пчёлы]] — личная эмблема Наполеона")
![Марианны]], держащие в руках издания Кодекса 2007, 2009 и 2011 годов](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Manif pour tous Paris 2013-01-13 n11.jpg?width=200 "Марианны]], держащие в руках издания Кодекса 2007, 2009 и 2011 годов")
![Дворца правосудия]] (Париж). В основании надпись «Кодекс Наполеона»](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Napoleon Palais du Justice.jpg?width=200 "Дворца правосудия]] (Париж). В основании надпись «Кодекс Наполеона»")
![Ж.-Б. Мозеса]] (1833)](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Napoleon mauzaisse-1833.jpg?width=200 "Ж.-Б. Мозеса]] (1833)")
.jpg?width=200 "Замечания апелляционных судов к проекту Кодекса (часть 2)")
![Дворец [[Пале-Рояль]], в котором проводились заседания Трибуната](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Palais-Royal.jpg?width=200 "Дворец [[Пале-Рояль]], в котором проводились заседания Трибуната")
.jpg?width=200 "Проект Гражданского кодекса, подготовленный комиссией, назначенной 24 термидора VIII года")
.jpg?width=200 "Проект Жакмино")
.jpg?width=200 "Один из томов комментария к титулу III «О договорах или о договорных обязательствах вообще» и титулу IV «Об обязательствах которые возникают без соглашения» книги третьей Кодекса")
ГРАЖДАНСКИЙ КОДЕКС ФРАНЦИИ
Гражданский кодекс Наполеона; Наполеоновский кодекс; Французский гражданский кодекс; Наполеонов кодекс; Французский гражданский кодекс 1804; Code civil
1804 (Кодекс Наполеона) , действующий гражданский кодекс Франции. Составлен при активном участии Наполеона. Включает нормы гражданского, семейного, процессуального, частично трудового права. Кодекс закрепил свободу частной собственности, провозгласив это право священным и неприкосновенным.
Французский гражданский кодекс 1804
ГРАЖДАНСКИЙ КОДЕКС ФРАНЦИИ
Гражданский кодекс Наполеона; Наполеоновский кодекс; Французский гражданский кодекс; Наполеонов кодекс; Французский гражданский кодекс 1804; Code civil
Кодекс Наполеона, действующая кодификация гражданского права Франции, оказавшая решающее влияние на развитие гражданского права ряда буржуазных стран. Создавался при непосредственном участии Наполеона. Ф. Энгельс назвал этот кодекс классическим сводом законов буржуазного общества. Включает нормы гражданского, семейного, процессуального, частично трудового права. Уничтожив феодальные привилегии, кодекс закрепил свободу частной собственности, провозгласив это право священным и неприкосновенным. В нём содержится открытое отступление от принципа формального равенства (например, оговорено формальное неравенство хозяина и работника). Женщины были поставлены в неравноправное положение в семейных и имущественных отношениях, их правоспособность и дееспособность были существенно ограничены.
Ф. г. к. 1804 построен по т. н. институционной системе (см. Институции). Со времени принятия в него внесено значительное число изменений.
Кодекс Наполеона
ГРАЖДАНСКИЙ КОДЕКС ФРАНЦИИ
Гражданский кодекс Наполеона; Наполеоновский кодекс; Французский гражданский кодекс; Наполеонов кодекс; Французский гражданский кодекс 1804; Code civil
принятое в литературе название Французского гражданского кодекса 1804 (См. Французский гражданский кодекс 1804), в работе над которым активное участие принимал Наполеон I.
Мюнхенский кодекс
.JPG?width=200)
Мюнхенский кодекс (; условное обозначение: X или 033) — унциальный манускрипт на греческом языке, X или X века, содержащий полный текст четырёх Евангелий, на 160 пергаментных листах (37,5 x 25,5 см)Kurt Aland et Barbara Aland, The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism, transl. Erroll F.
ИСТОЧНИКИ ПРАВА
СПОСОБ, С ПОМОЩЬЮ КОТОРОГО ЗАКРЕПЛЯЮТСЯ (НАХОДЯТ ВНЕШНЕЕ ВЫРАЖЕНИЕ) НОРМЫ ПРАВА
Источники права
акты компетентных органов, устанавливающие или санкционирующие нормы права. Внешние формы (закон, указ и т. д.) выражения воли законодателя, которые придают ей характер права.
Ватиканский кодекс 2061
Ватиканский кодекс 2061 (; условное обозначение: 048) — унциальный манускрипт на греческом языке, с V века, содержащий текст Деян., Соб.
Кодекс Теллериано-Ременсис
Кодекс Теллериано-Ременсис или Мексиканская рукопись 385 (Codex Telleriano-Remensis), созданный в 1562 или 1563 году в Мехико и написанный на европейской бумаге, один из лучших по сохранности среди ацтекских рукописных кодексов. Его латинизированное название происходит от имени Шарля-Мориса Летелье (Charles-Maurice Le Tellier), реймского епископа, владевшего рукописью в конце XVII векаQuiñones Keber (1995): p. 155.. Содержимое кодекса принадлежит перу нескольких авторов, одним из которых был доминиканский монах фрай Педро де лос Риос, составивший глоссы. Это первый ацтекский кодекс, переведённый
Источники права
СПОСОБ, С ПОМОЩЬЮ КОТОРОГО ЗАКРЕПЛЯЮТСЯ (НАХОДЯТ ВНЕШНЕЕ ВЫРАЖЕНИЕ) НОРМЫ ПРАВА
Источники права
юридическое понятие, охватывающее вопросы о силе, создающей право, и силе, придающей ему общеобязательный характер. Термин "И. п." употребляется в научной литературе и в смысле источников познания права, т. е. материалов, которые содержат данные, позволяющие познать характер и содержание права различных государств в разные эпохи (тексты законов, записи обычаев, судебные дела, выступления юристов, летописи и исторические хроники, археологические памятники и т. д.). Впервые термин "И. п." применил римский историк Тит Ливий, назвавший законы двенадцати таблиц (см. Двенадцати таблиц законы) источником всего публичного и частного права (т. е. современного Титу Ливию римского права (См. Римское право)). В буржуазной правовой науке существует множество противоречивых точек зрения по вопросу об И. п., общим для которых является идеалистическая трактовка права, полный отрыв его от экономических условий жизни общества, от классовой борьбы. Силой, создающей право, буржуазные юристы считают божественную силу, духовный мир человека, его психику, природу человеческого разума, национальный дух и традиции народа, некую высшую норму справедливости и т. д.; силой, придающей праву общеобязательный характер, - законы и иные нормативные акты, судебные прецеденты (см. Прецедент), правовые обычаи, которые якобы сами по себе в силу своей формы обязывают к определённому поведению. При такой позиции форма права получает автономное, самодовлеющее значение и полностью отрывается от содержания права. Все буржуазные теории И. п. при всём их разнообразии преследуют цели - затушевать классовый характер буржуазного права, доказать его объективную необходимость и обязательность, оправдать характерное для современных империалистических государств расширение правотворческой деятельности судебных и административных органов, акты которых приравниваются по юридической силе к закону.
В социалистическом праве материалистическое понимание природы права и диалектический подход к вопросам создания и обязательности правовых установлений обусловили принципиально иное решение проблемы И. п. Различаются И. п. в материальном и формальном (юридическом) смысле. И. п. в материальном смысле - совокупность социальных факторов, создающих право: государство, классы и их борьба, идеология и политика, материальные условия данного классового общества. Государственная Власть, опосредствуя через сознание и волю господствующего класса материальные условия жизни общества, выражает его интересы в праве, обеспечивает охрану правовых установлений от нарушений. В формальном смысле И. п. - формы выражения государственной воли, при которых содержащиеся в них правила приобретают значение норм права. В этом смысле советские учёные видят в И. п. не силу, сообщающую праву обязательность, а формы существования права - акты, содержащие нормы права. В СССР - это законы СССР, союзных и автономных республик, нормативные указы президиумов Верховных Советов СССР, союзных и автономных республик, постановления и распоряжения Советов Министров СССР, союзных и автономных республик, приказы и инструкции министров СССР, союзных и автономных республик, решения местных Советов депутатов трудящихся и их исполкомов. В определённых случаях, предусмотренных законом, И. п. являются нормативные акты общественных организаций (например, постановления ВЦСПС по вопросам охраны труда), коллективные договоры (См. Коллективный договор).
Аналогичные И. п. существуют и в других социалистических странах. Во всех социалистических странах судебный прецедент не признаётся И. п., почти не находит применения правовой обычай.
Л. Ф. Шебанов.
Википедия
Кодекс канонического права
Кодекс канонического права (лат. Codex iuris canonici, CIC) — корпус юридических норм общего и универсального характера, управляющий Католической Церковью латинского обряда. Ныне действующий ККП принят в 1983 году.
Каноническое право базируется на дисциплинарных нормах Древней Церкви. Несмотря на это, в течение многих веков оно оставалось не кодифицированным. Первая попытка суммировать церковные юридические нормы была предпринята в XII веке, когда в Церкви появился т. н. «Декрет Грациана» (лат. Concordia discordantium canonum, буквально «Согласование канонических расхождений»). Этот декрет систематизировал каноническое право и стал, фактически, его первым суммирующим кодексом, хотя и не был официально одобрен Святым Престолом. Сборники папских декреталий, выходившие впоследствии, дополняли этот декрет.
К 1500 году был подготовлен Корпус канонического права (лат. Corpus iuris canonici), включавший в себя Декрет Грациана и дополняющие его папские декреталии, суммарно именуемые «лат. Extravagantes», то есть «Выходящие за пределы» (Декрета Грациана). В 1580 году Корпус был одобрен папой Григорием XIII и оставался в силе до 1918 года.
В 1917 году вступил в силу одобренный папой Бенедиктом XV Кодекс канонического права, который, в отличие от средневекового Корпуса, представлял собой не механическое собрание законов, а универсальный и систематизированный правовой сборник. Кодекс состоял из 2414 канонов, разделённых на пять книг: общие принципы, категории лиц в каноническом праве, средства Церкви в выполнении своей миссии, процедуры, связанные с церковными судами, правонарушения и наказания.
В 1983 году Кодекс канонического права был переработан и провозглашён в апостольской конституции Иоанна Павла II «Sacrae disciplinae leges». Ныне действующий Кодекс состоит из 1752 канонов, разделённых на семь книг:
- Об общих нормах
- О народе Божием
- Об учительском служении Церкви
- О служении освящения в Церкви
- О временных благах в Церкви
- О санкциях в Церкви
- О процессах
Кодекс канонического права 1983 года действителен только для Католической церкви латинского обряда. В восточнокатолических церквях действует Кодекс канонов Восточных церквей, принятый в 1990 году.
